马赛克里的中国

主演:李银河,刘达临,胡涛

导演:凤凰文化

年份:2015

类型:大陆剧 纪录片

中国大陆

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网友评价

1.古色生香
我们的中华民族至少在3500年前,就懂得使用性工具了,古罗马是特别的放纵,日本有些野蛮,印度是跟宗教结合得神秘,中国古人的性文化是非常的讲礼仪。礼是,讲规矩,它是讲非常含蓄,温柔含蓄,温良恭俭让。一般的宗教是禁欲的,但是有两个除外,道教非常重视养生,它把性和养生结合在一起,佛教里有两个教派,一个是密教,它是从印度传过来的。到现在还有很多佛像,像北京的雍和宫,青海,西藏很多喇嘛寺,里面的密宗佛像,它都不是一个人,它就是抱着一个女人在交合,在性交。越强的王朝,性越自由。唐代性很开放的,到了宋代以后,我们的性文化越来越压抑,社会越来越衰败,所以统治者也控制的越来越紧,因此对人性的压抑也就越来越重。为什么中国古代的春宫画在明代最兴旺……性是人的本性,人的本性是不可压抑的。性在当代中国是敞开一半的大门。改革开放以前那是很压抑的。
2.红色禁区
战士的责任重,妇女的冤仇深。文革时期女性被塑造成革命工具的铁姑娘。很多的暴力都是和性压力有关。[少女之心],[曼娜回忆录]。完全的空白反而引起强烈的好奇。越是禁忌就越有挑战和反抗。但愿那海风再起,只为那浪花的手,恰似你的温柔。八十年代实现了身体和精神的双重解放。甜蜜蜜。但是到了九十年代以后,精神被禁锢,只剩下身体。
3.爱人同志
中国处于性观念大变迁的时代,整个这个性的习俗,性的行为,性的文化,整个都处于一个激烈变迁的时代,中国比朝鲜好一点吧,在全世界是最压抑的,2004年有一个全国的性调查,就是六十到六十四岁年龄组的女性,有百分之二十八就是终身没有体验过性快感,这个数据太高了,这个数据本身就是性压抑嘛。性爱的少数派,沉默的大多数。所谓道德大多数,大家为什么都骂同性恋,反对同性恋,他也是因为多数人百分之九十六的人都是异性恋,只有百分之四的人是同性恋,可是这百分之四的人不也是人,也是公民嘛,咱们中国在八十年代的时候,换偶都是要判死刑的,社会还是越来越宽容了吧……张元说[东宫西宫]我们中国电影,第一次在国际电影节上获最佳编剧奖…那种爱情是一样的。性文化,越自由越合理。人可以爱好几个人我是觉得,有两种人都能产生爱情,第一种是高度契合的,另外一种就是差异非常大,他也能产生吸引,这也是一种恋爱心理…完全有可能同时爱上两个人。在性上头的政策压抑越少,然后给人们留出来的空间,自由快乐越多的时候,这个政策是越合理的,快乐最大化,痛苦最小化,也可以说是压抑最小化,就是说给大家的空间最大化,这样是合理的。
4.文人春梦
人要文明,要减弱某些信号,然后要去思索那种跟上帝一样伟大的事实,所以他们就会要遮蔽一些东西,但是所有的遮蔽,就引发更大的好奇。十日谈,一个父亲把一个儿子一直关在一个没有女人的地方,然后有一天下山去,到市镇上看到有很多女人,儿子就问,这是什么?他爸说这是绿鹅,他说绿鹅很好看,我们要带一只绿鹅回去,他觉得异性好看,这是天性,不能阻挡。贾宝玉的理想是男人的理想,男人愿意跟所有女人有关系。文学里也有一些性,张贤亮的一些作品里,[男人的一半是女人]什么的,[废都],顾城的[婴儿],莫言[丰乳肥臀]。西门庆是行淫,所以人们很讨厌,曹雪芹笔下贾宝玉意淫。其实他的理想就是男人的理想,男人愿意跟他所喜欢所有女人有关系,这个其实是一个明明白白的事情,但是大家不说,而且装作不是,因为性是表示你要自由,表示你想成为个人,表示你的个人欲望,表示你想跟这个社会有什么关系,那么这些事情是一个集体主义,或者说是集权主义威权主义…
5.性情光影
八十年代的思想解放,萨特,加缪,欧内斯特.海明威,哈罗德.品特,先锋戏剧,马克思主义,人道主义的讨论…电影[巴黎最后的探戈],[感光王国],[楢山节考],政治对性文化,对性意识的压抑,是一直延续到今天的。性的启蒙是人的个性苏醒……性压抑对我们整个大陆的中国人,会造成巨大的心理的伤害,和这种实际的社会暴力的延续和爆发。其实到娄烨,王小帅,贾樟柯,对性的问题基本上要比张艺谋,陈凯歌他们正常,他们的青春期还比较正常。另外也是一个从压抑到觉醒的时候,他是勃发的性,他是一个自由自在的性,[颐和园],李安他对性所谓的性文化或者性觉醒~[色戒]我的身体我做主,就这么简单~跟这个人做爱以后,我爱上了他。像关锦鹏拍的[蓝宇],王家卫拍的[春光乍现][花样年华]婚内关系,婚外关系越来越多…